北京花灯艺人：韩子兴
1887年出生于北京。十一二岁开始学习木雕，出师后为紫禁城及顾和园修理制作宫灯。辛亥革命后，朝廷解体，北京传统手工艺品受到世界市场青睐，韩子兴二十四五岁凭借自己的才智和技艺，把皇宫里见过的各种花灯样式仿制或略加改革出新，设计制作出很多种宫灯、花灯，最有代表性的是球灯。这种灯是由若干块不同的平面组成，行里的人说做球灯最要紧的是灯体的拼接不能差分毫，否则装配不严，会歪七扭八的十分难看。不仅球灯外观需要严丝合缝，更要十分牢固。别人做灯时往往用刨子刮角度，韩子兴是用锉娴熟地锉出角度，然后往一块粘，又快又好。球灯悬挂在雕有龙头的灯杆上，精彩异常，就是做灯的能手也不能不叹服。因而韩子兴享有“球灯韩”的美誉。
制作宫灯的工匠最怕干直线活，直线活的拼接有难度。韩子兴也能用锉锉出不同要求的角度，做到直线活儿直如尺，弧线活弯曲自如。韩子兴住宣武区南横街，几十年间在居室门外挂着“韩记小器作”的牌子，没带过徒弟，也没雇佣过伙计，一直是一个人单干。他大字识不了几个，不会画图，也不会看图，就是一门心思做花灯。在球灯基础上，他创作了若干弯曲弧形相互对应的镂空花板，组成造型似倒垂鸡心的“鸡心灯”。1956年，政府对手工业实行公私合营，韩子兴被吸收到了北京市宫灯壁画厂，1957年由北京市手工业生产合作总社授予“老艺人”称号，同时聘为北京市工艺美术研究所研究员。20世纪60年代初，他到北京市工艺美术学校给学生讲课时，虽然不善言谈，可当他拿起工具后，能在很短时间内制出一盏球灯的雏形，令学生赞叹不止。韩子兴对技艺刻苦钻研，精益求精，他在创制出鸡心灯之后，又相继设计制作了钟形灯、桌灯、壁灯及各种各样的花灯。1975年韩子兴与世长辞。
北京花灯艺人：李冬雪
字禄华。1911年1月29日出生，原籍河北省宁晋县百尺口乡12岁由同乡带到北京，经人引荐进入北京前门外廊房头条的华美斋学做花灯，出师后留在师傅身边继续学艺，兼跑外柜负责送货，安装，结算。日积月累，李冬雪干事动脑子，善于思考，制作花灯的技艺大有长进，用旧报纸能剪出许多中国传统纹样；能用丝线、丝绳编织中国传统的“万”字、“盘肠”等各种漂亮的结；能用铅丝做花篮、十二生肖、孔雀、凤凰等花灯。为了方便业务，他把制作灯笼沿袭成规的旧尺码，改用厘米作尺码，给生产经营带来了方便。李冬雪成了“华美斋”的台柱子。
1945年8月日本投降后，华美斋实际上完全由李冬雪掌管面对日寇占领北平8年来留下的千疮百孔和战乱民不聊生的境况，如何生存下去？李冬雪开动脑筋想到了做台灯纸罩。他用纸叠折成上小下大的灯罩，上面打眼穿绳，灯面上画花鸟，刷生桐油；草帽上画花鸟；茶叶桶上画画；用竹子做有螺旋桨的小飞机，可以用猴皮筋上弦后一撒手能飞十几米，这几个品种虽然微利，但使华美斋得以生存949年，全国政治协商会议召开前夕，中南海怀仁堂、新华门、东四牌楼、西四牌楼都需要大量的红灯笼，李冬雪带人在这几个地方将原有的旧灯笼换灯面和穗子，整旧如新。还赶制新灯笼，用肩扛手提的办法，使这些地方大红灯笼高高挂，展示出了新中国的面貌。
1950年夏，李冬雪带着两位扎灯师傅登上天安门城楼，制作了每盏直径为25米的大红灯八盏。1956年，李冬雪加入了宫灯壁画厂，1959年夏，李冬雪所在的企业接到为新建的北京人民大会堂，革命、历史博物馆等十大建筑生产红灯笼的任务。他和同志们一起连夜赶制，当时生产厂房有困难，崇文区领导腾出缨子胡同的大庙当生产车间。制作红灯笼的数量多，尺寸大，时间紧，任务重。红灯笼最小的直径18米，最大的直径45米，用大圆木做上下灯盘，为坚固，在盘上再加铁箍。车间一次只能生产两三只，撑起来的灯能到屋顶，9月29日天安门的红灯笼安装完毕。当大家紧张地在革命、历史博物馆安装红灯笼时，突然有个人走过来说：“同志们辛苦了，这每一只灯要四五百斤重吧？”大家望去，原来是周恩来总理。1981年扎制《颐和园大戏台》花灯，在北京鼓楼展出，受到各界好评。1986年1月31日，李冬雪逝世。
北京花灯艺人：黄松清
人称“灯笼黄”。1913年7月出生。昔时北京的老式房屋，室内屋顶讲究捆扎秸秆架子后，用纸裱糊顶棚。黄松清的父亲黄毓璋平日里除了当“裱糊匠”之外，还应承做“冥衣”，即扎糊纸人、纸马、纸车、纸楼库等“烧活”。每年腊月和七月十五盂兰盆节期间，忙着扎糊花灯。黄松清13岁学徒做油漆工，空闲时跟随父亲学习扎糊烧活及彩灯。此外，活几不忙时，还拉洋车、避三轮和打散工挣钱养家糊口。中华人民共和国成立后，他到北京市房管一公司当油漆工。虽然是油漆工，他自小练就的扎糊技术也派得上用场，比如1957年他曾在大修天安门城楼时裱糊彩绘天花板；1970年故宫的养心殿装修时，他为养心殿的顶棚被糊彩绘。1973年遇休以后，为了解闷儿，黄松清以扎糊吉利灯、莲花灯、狮子灯为乐事。他扎的九莲灯和走马灯还参加了“北京传统玩具展”。他参加北京传统玩具研究会后陆续制作了琳琅满目的花灯，一盏盏悬挂在居室内，将居室取名为“锦灯阁”。黄松清的女婿刘光彝1943年出生，1965年到山西插队，1973年返城后在粮库工作，业余时间师从岳父学做花灯，2009年8月，由北京工艺美术行业协会，北京民间文艺家协会、北京玩具协会命名刘光彝为“灯笼黄”的传人。
北京花灯艺人：张连友
人称“老灯张”。1935年出生，由于喜爱彩灯艺术，取艺名“张明亮”。他7岁时拜83岁的董仕荟为师学做花灯。董仕荟是清宫太监，掌握做宫灯、扎风筝和编蝈蝈笼子等手艺，曾经在清宫廷造办处供职，辛亥革命后出宫与张连友为邻居。张连友虽幼小，但聪明伶俐，边帮师傅干活，边学艺。为了每天的“嚼谷”，十几岁时开始独立制作花灯，并上街市、庙会出售。20世纪50年代，张连友在“一机部”行政处工作，后来转到北京市房管局任房管员。工作之余，坚持制作花灯。他不到50岁退休在家，全身心地投入到自己所钟爱的彩灯制作中。他在继承民间花灯优良传统的同时不断创新，引进新材料，研制出更适用于普通民众和保持地域特色的新花灯。
张连友制作的圆形小巧的“地滚灯”，竹篾的骨架极为结实坚挺，即便是小孩子把这种红灯笼扔在地上当球踢，也丝毫无损。2006年，国家邮政局发行了一套“民间彩灯”的特种邮票，共5张，“5-2”票面上的图案，采用了张连友制作的“白菜灯”。白菜灯取“白菜”谐音“百财”，反映了百姓盼望广聚百财，清白致富，吉祥如意的心境。2009年，被北京工艺美术行业协会、北京民间文艺家协会、北京玩具协会誉名“老灯张”。
北京花灯艺人：王燕敏
人称“花灯王”。1947年3月6日出生，七八岁随以扎制花灯和风筝为生的老街坊王祖林学艺。王祖林之父是江苏扬州人，是被时征到京的手艺人，后来在京城谋生，王祖林十几岁随父学扎制花灯。王燕敏的父亲喜好书法，母亲是挑补绣花厂技工。家庭的熏陶使王燕敏迷上了彩灯，上小学时扎的花灯曾得过手工美术奖，1964年考入北京冶金工业学校，毕业后分配到北京铝材厂，在厂工会任文体委员，业余时间组织职工扎制彩灯，20世纪末下岗后，他专事研制具有北京传统特色的彩灯，和几位志同道合的人组建了北京彩灯艺术工作室，除制作纱灯、年灯、走马灯外，还复制了几十盏宫廷式落地灯，在昌平举办了北京宫廷彩灯汇报展，引起了文化艺术界专家的关注，市文化局、市文史馆、北京工艺美术行业协会、北京民间文艺家协会、北京玩具协会、北京工艺美术学会和许多新闻记者纷纷参观鉴赏，不久，相继应邀到东城文化馆、798”文创产业园、朝阳文化馆，北京国际文化创意博览会，朝阳高碑店文化区，以及园林、商场、部队等展出，深受好评。
王燕敏还应邀到东花市、房山霞云岭和中小学校讲课、宣传辅导祖国的彩灯文化。2010年10月，与北京工艺美术学会一起组织了北京国际彩灯艺术研讨会，吸引加拿大、美国、法国、俄罗斯等国艺术家，清华大学美术学院、中国艺术研究院、市科协、首都博物馆、中国美术馆及新闻记者等各方面人士共聚一堂，研讨中国彩灯文化，倡议使北京宫廷彩灯艺术走向世界。2010年由其领衔制作的“兔儿爷”花灯，获第五届北京市国际文化创意产业博览会三等奖。2010年8月，北京工艺美术行业协会、北京民间文艺家协会、北京玩具协会、北京工艺美术学会联合为王燕敏誉名“花灯王”。王燕敏是北京民间文艺家协会会员、北京玩具协会理事。其领衔的北京宫廷彩灯，先后列入北京市级和国家级非物质文化遗产项目。
北京花灯艺人：李邦华
1950年7月4日出生。原籍天津市，其父是天津著名的泥彩塑艺人“娃娃李”。自幼喜好手工艺术，曾赴农村插队1974年返城，分配到北京市美术红灯厂学习扎制花灯，练就了一手扎制生肖灯、走马灯的高超技艺，作品多次参加工艺美术展并获奖。2005年10月到北京鑫瑞祥通文化发展有限公司从事扎制花灯工作。系北京民间文艺家协会会员，北京玩具协会会员。
北京花灯艺人：王亚非
1972年2月7日出生于北京市，工艺美术师。1991年毕业于北京市工艺美术学校工业设计专业，1997年毕业于北京市工美集团总公司职工大学电脑美术设计专业，曾在北京麦肯光明广告公司从事设计，1999年调至阳狮中国广告公司任美术指导。2001年开始跟王燕敏学习扎糊花灯，2004年师从李邦华习艺，2010年拜在张明亮门下。王亚非利用电脑美术设计的技能，与花灯设计相结合，在师傅的指导下设计的既富民族传统又具有时代特色的“戏曲人物灯”，荣获2011年北京国际文化创意博览会北京工艺美术展银奖。2012年12月，由北京市经济和信息化委员会命名为北京民间工艺三级大师。为了学习传统宫廷彩灯的技艺，王亚非参与收集整理历代花灯图纸上百幅。她是北京民间文艺家协会会员，北京工艺美术学会会员，北京玩具协会会员，北京工艺美术行业协会理事。
北京老一代的花灯艺人继承和发扬了优秀的中华传统文化，为当代的花灯艺术积淀了丰富的题材和工艺经验，同时也使得花灯这类非物质文化遗产的传承有望继续向前推进发展。
