玉溪花灯是云南花灯中比较具有代表性的一支。玉溪花灯最早起源于明朝，当时正值军民屯田，为了扩大农作物种植生产规模，大量江南军民移民到云南玉溪，他们的生活模式和文化娱乐生活也被带到当地。江南小曲旋律细腻华丽，曲风柔蜿妩媚，这种演唱与当地祭祀结合起来成为玉溪当地“社火”的主要内容。
从清代开始至民国年间，玉溪花灯故事情节和人物设定更加丰富，逐渐发展成较为完整的戏剧形式。辛亥革命后，随着社会经济的发展，玉溪花灯从剧本、音乐、表演等方面强化了花灯的戏剧性和时代性，进入了划时代的“新灯”时期。玉溪花灯也因此确立了“灯坛盟主”的地位，成为云南花灯艺术中独放异彩的一枝奇葩。
抗战时期，熊介臣花灯艺人组织了“农民救亡灯剧团”，创作演出的《张小二从军》、《抗战十二花》等花灯剧，对宣传抗战起到了积极作用。2006年，玉溪花灯成为第一批国家级非物质文化遗产。
玉溪花灯流行区域
玉溪市位于云南省的中邮，玉溪花灯主要流行于市内红塔区和澄江、华宁、易门、通海等县，以红塔区最盛。
玉溪花灯的音乐
玉溪花灯的音乐逐渐形成以“道情”、“走板”、“虞美情”、“全十字”、“五里塘”五大调为主的曲牌体系，并且不同的艺人都有不同的演唱风格及表演风格。
玉溪花灯的新发展
新中国成立后，玉溪花灯进入兴曼时期，通俗舞剧《玉约瓶》、《卖货郎》，大型現代花灯剧《军营小院》、《情与爱》，大型舞剧《白龙泉》等，分列在全省、全国文艺调演中荻美。
